பெண்ணின் பெருமை.

இன்றைய மக்கள் அறியாமையாலும், வறுமையினாலும், பல்வேறு பொருளாதார சிக்கல்களாலும் பெண்ணின் பெருமையை அறியாமல் இருக்கிறார்கள்.

பெண்குலமே!
உலக மக்கள் வறுமையாலும், பல்வேறு கஷ்டங்களாலும் சூழ்ந்திருப்பது நீங்கள் அறியாததா? தாய்மைக்குதான் எல்லாமே எளிமையாக புரியுமே.
இந்திய தேசிய நதிகளை இணைத்து வளமடைந்தால்தான் வளமான பாரதம் அமையும். உலகம் அமைதி பெறும். நீங்கள் சக்தியின் அவதாரம்தானே! தேசிய நதிகளை இணைக்க நீீங்கள் குரல் கொடுத்தால் சும்மா அதிருமில்ல! பெண்களால் உலக சரித்திரம் திருத்தி எழுதுவதற்கு இதுவே சரியான தருணம்.
உலக மக்கள் தொகையில் சரி பாதி பெண்களாகும். மற்ற பாதிதான் ஆண்கள். சரி பாதியான ஆண்கள் அனைவரையும் பெற்று, வளர்த்து, ஒவ்வொருவருடைய வாழ்விலும் பாதுகாப்பாகவும், பராமரிப்பவர்களாகவும் உள்ளவர்கள் பெண்மணிகளேயாகும்.

"எல்லையற்ற ஆற்றலுள்ள இறைவன் திருவுள்ளமென்ன? எவ்வுயிரும் தோன்றுவதற்கு ஏற்றதொரு திருவழியாய் வல்லமையாய்ப் பெண்ணினத்தை வடிவமைத்தான் அற்புதமே வாழுகின்ற மக்களில் இவ்வளம் அறிந்தோர் எத்தனை பேர்?"

பெண்களுக்கு 'தையலர்' என்ற ஒரு மதிப்புச் சொல்லும் இருக்கிறது. தையல் என்றால் இணைப்பு என்ற பொருள். குடும்பங்கள் பலவற்றையும் ஒன்றோடு மற்றதை இணைத்து, உலகம் முழுவதையும் ஒரே கோவையாக செய்திருக்கும் அருளாற்றல் பெண்ணினத்திற்கே உரியதாகும். இத்தகைய தெய்வீக இணைப்பை வாழ்வில் இயல்பாக கொண்டுள்ள பெண்ணினத்தைத் தையலர் என்று கூறுவது எவ்வளவு ஆராய்ச்சியும் அறிவுடைமையுமாகும் என்று கவனிக்க வேண்டும்.

மேலும், திருப்பாவை என்ற ஒரு நூலில் பெண்களைப் பற்றி ஒரு உவமைப் கூறப்பட்டுள்ளது. அது 'நேரிழையாள்' என்பதாகும். ஒரு துணியை நெய்ய வேண்டுமானால் நேரிழைகள் என்னும் பாவு முதலாவதாக வேண்டும். அந்த நேரிழைகளின் குறுக்கே செலுத்தப்படும் நூலிழைக்கு, 'ஊடு இழை' என்று பெயர். நேரிழை இல்லாமல் ஊடு இழைக்கு என்ன பெருமையுண்டு? நேரிழையை வைத்துத்தான் ஊடு இழையைச் செலுத்தி, எந்த ஆடையும் உற்பத்தி செய்கிறார்கள். ஆகவே, ஆடையில் முதற்பொருளாக இருப்பது நேரிழை.

அதேபோல உலகம் முழுவதும் மக்கள் குலத்தில் நேரிழையாக இருப்பவர்கள் பெண்மணிகள். அவர்களை முன் வைத்து ஊடு இழைகளாக விளங்குபவர்கள்தான் ஆண் மக்கள். எவ்வளவு ஆராய்ச்சியோடு திருப்பாவை என்ற பாசுரத்தில் இந்த உண்மை விளக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று அறியும்போது பெண்களைப் பற்றி, நமது அன்னைகளாகவும், சகோதரிகளாகவும், குடும்பத்தைக் காப்பவர்களாகவும் பெண்மக்கள் ஆற்றும் தொண்டு எவ்வளவு சிறந்தது என்று விளங்கிக் கொள்கிறோம்.

சங்க கால பெண்கள்

சங்க காலத்தில் பெண்கல்வி ஓங்கிய நிலையில் இருந்திருக்கின்றது. சங்கப் புலவர்களில் பெண்பாற் புலவர்கள் பலர் இருந்திருக்கின்றனர். ஒளவையார், பெருங்கோப்பெண்டு போன்ற புலவர்கள் இதில் அடங்குவர். காப்பிய காலத்தில் கண்ணகி பிறந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி வேற்று ஊருக்குச் சென்று மன்னனுடன் வாதாடும் அளவுக்குத் திறன் பெற்றிருக்கிறாள்.

பக்தி இலக்கிய கால பெண்கள்

இக்காலத்தில் மண்ணாசை, பொண்ணாசை,பெண்ணாசை கைவிட வற்புறுத்தப்பட்டது. சமையல் செய்யும் பெண்களுக்கு படிப்பு எதற்கு என்று பெண்களை கல்வியிலிருந்து பிரித்து வைத்தனர் சில மூடர்கள்.

பெண்கள் ஆன்மீகத் துறையிலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டதற்கு பிராணாயாமாம் ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். குண்டிலினி சக்தி மூலாதாரத்திலிருந்து துரியம் வரை ஏற்றி பழகும்போது மாதவிடாய் போன்ற காரணங்களால் தடை ஏற்படுகிறது. அதனால் தடுக்கபட்டுருக்கிறார்கள். ஆனால், மனவளக்கலை எனும் வாழ்க்கை கலையை தந்த அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் மிகவும் எளிமைப்படுத்தி பெண்களும், சிறுவர்களும், வயது முதிந்தோரும் பயிற்சி செய்யும் அளவிற்கு திட்டம் வகுத்து பெண்கள் உடல் நலம், மன வளம், அறிவு நுட்பம் பெற்று குடும்ப அமைதி நிலவ வழி காண்பித்துள்ளார்.

பெண்புகள் போற்றும் பதிவு நன்றி பகிர்வுக்கு

சாதிக் wrote:பெண்புகள் போற்றும் பதிவு நன்றி பகிர்வுக்கு

மிக்க நன்றி உறவே.. :];: :];: :];:

சகோதரியே. அவ்வையார் , காரைக்கால் அம்மையார், துளசியம்மை போன்ற பெரும் இறை வல்லமையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள். பெண்ணை மஹா லஷ்மி என்று போற்றி புகழ்கின்றனர். மா தவம் செய்து பிறந்தவளே மாதரசி எனப்படுகிறாள். pengal illaamal aanmeegamaa? arumaiyaana padhivu sagodhari. vaazhthukkal.

mravi wrote: சகோதரியே. அவ்வையார் , காரைக்கால் அம்மையார், துளசியம்மை போன்ற பெரும் இறை வல்லமையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள். பெண்ணை மஹா லஷ்மி என்று போற்றி புகழ்கின்றனர். மா தவம் செய்து பிறந்தவளே மாதரசி எனப்படுகிறாள். pengal illaamal aanmeegamaa? arumaiyaana padhivu sagodhari. vaazhthukkal.

உண்மை தான் ..மிக்க நன்றி உறவே..

சிறந்த பதிவுக்கு நன்றி தோழி

*சம்ஸ் wrote:சிறந்த பதிவுக்கு நன்றி தோழி

நன்றி சூரியனே.. :];:

##* :”@:

நன்றி தோழி.. :];:

அருமையான விளக்கவுரைக்கு நன்றி ஜிப்ரிய :];: :];: