அவ்வையார் நூல்கள் - மூதுரை

அவ்வையின் வாக்குண்டாம் (மூதுரை)
[
தமிழின் பொக்கிஷங்கள் எனப் போற்றப்படும் நூல்களில் முக்கியமான இடத்திலிருப்பது அவ்வை மூதாட்டியின் படைப்புக்களனைத்தும். இவர் படைப்புக்கள் அன்று முதல் இன்று வரை அழியாப் புகழ் பெற்று மணம் பரப்பக் காரணம், அதில் பொதிந்துள்ள அறநெறிக் கருத்துக்கள்தாம்.

அறிவுக்கு விருந்தாக இருக்கும் இந்நூல்களை சேனையில் பதிவிடுவதில் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறேன். அனைவரும் படித்து கரை கடந்த ஆனந்த வெள்ளத்தில் திளைத்திடுக!

காப்பு - வெண்பா

வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்
நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது - பூக்கொண்டு
துப்பார் திருமேனி தும்பிக்கை யான் பாதந்
தப்பாமற் சார்வார் தமக்கு.

பிரித்துப் படிக்க:
வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்
நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது - பூக்கொண்டு
துப்பார் திருமேனி தும்பிக்கையான் பாதம்
தப்பாமல் சார்வார் தமக்கு.
(துப்பு - சிவந்த பவழம் ; ஆர் - அழகு,; மாமலராள் - சரஸ்வதி ; நுடங்காது - நோய்பிடித்து சிதையாது)

பவழம் போல் சிவந்த திருமேனியையும் தும்பிக்கையையும் உடைய விநாயகக் கடவுளின் திருவடிகளை நறுமணமிக்க பூக்களைக் கொண்டு பூஜை செய்வோருக்கு நல்ல வாக்கும் மனமும் செந்தாமரையில் வீற்றிருக்கும் சரஸ்வதியின் அருளும் (அறிவும் ) கிடைக்கும் என்கிறார் அவ்வை பிராட்டி.

மனிதப் பிறப்பில் நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்து வாழவேண்டும் ; அந்த உதவி/உபகாரம் பற்றி அவ்வை கூறுகிறார்...

உதவி எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை;

நன்றி யொருவருக்குச் செய்தக்கால் அந்நன்றி
என்று தருங்கோல் எனவேண்டா - நின்று
தளரா வளர் தெங்கு தாளுண்ட நீரைத்
தலையாலே றான்தரு தலால்.

(தெங்கு - தென்னை ; தாள் - அடி, (வேர்)

நிலைபெற்று உறுதியாக நீண்டு வளரும் தென்னையானது தான் வேர் மூலம் குடித்ததை நீரை எப்படி thalai மீது கொண்டு மிக்க இனிமையும் நல்லதுமான இளநீரைத் தருகிறதோ அதே போல் ஒருவருக்கு ஒரு உபகாரம் செய்துவிட்டு அவன் அதை எப்போது நமக்குத் திருப்பிச் செய்வானோ என சந்தேகப்படவேண்டாம்... தக்க நேரத்தில் அதன் பலன் கிட்டும் என்பதாக அழகாகக் கூறுகிறார் அவ்வை.

அடுத்ததாக ...
[/b][/u]எப்படிப்பட்டவர்க்கு உபகாரம் செய்யவெண்டும் என்றும் கூறுகிறார் [/b][/u]

நல்லார் ஒருவருக்குச் செய்த உபகாரங்
கல்மேல் எழுத்துப் போற் காணுமே - அல்லாத
ஈரமிலா நெஞ்சத்தார்க் கீந்த உபகாரம்
நீர்மேல் எழுத்திற்கு நேர்.

அதாவது, நற்குனங்களுடிய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது கல்லின் மேல் எழுதிய எழுத்துப் போல என்றும் அழியாது நிலைத்து இருக்கும். அதே நேரம், அன்பற்ற தீய குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது தண்ணீர்மேல் எழுதிய எழுத்துபோல் உடனே மறைந்துவிடும் என்கிறார்.

அடுத்து .... தொடர்வோம்....

அன்பற்ற தீய குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது தண்ணீர்மேல் எழுதிய எழுத்துபோல் உடனே மறைந்துவிடும் ://:-: ://:-: ://:-: ://:-: :”@:

முனாஸ் சுலைமான் wrote: அன்பற்ற தீய குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது தண்ணீர்மேல் எழுதிய எழுத்துபோல் உடனே மறைந்துவிடும் ://:-: ://:-: ://:-: ://:-: :”@:

நன்றி முனாஸ் சுலைமான் !

மனிதப் பிறப்பில் நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்து வாழவேண்டும் ; அந்த உதவி/உபகாரம் பற்றி அவ்வை கூறுகிறார்...

அவை சொல்லும் வழி.வலிப்போக்கும்!
ஈகைக்கு கை சேர்க்கும் .நன்றி தோழியே .தொடருங்கள் .அவ்வை சொன்ன சுவடிகளை .

kalainilaa wrote:மனிதப் பிறப்பில் நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்து வாழவேண்டும் ; அந்த உதவி/உபகாரம் பற்றி அவ்வை கூறுகிறார்...

அவை சொல்லும் வழி.வலிப்போக்கும்!
ஈகைக்கு கை சேர்க்கும் .நன்றி தோழியே .தொடருங்கள் .அவ்வை சொன்ன சுவடிகளை .

நன்றி Kalainilaa

தமிழ்பெரும் மூதாட்டி ஔவையாரின் வரிகளுக்கு சேனையில் மகுடம் சூடிட எமது சேனையின் ஔவையார் யாதுமானவள் அவர்களின் முயற்சிக்கு மிக்க நன்றிகள் பாராட்டுகள்

ஔவையாரின் வரிகளிலுள்ள படிப்பினைகளை கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பாக அமைகிறது மிக்க நன்றி
எளிமையான உதாரணங்கள் அழகான பாடல்கள் உதவிக்கு தென்னையினையும் உபாகாரம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் விபரித்திருப்பது மிகச்சிறப்பு

தொடருங்கள் அக்கா மிக்க நன்றி

சாதிக் wrote:தமிழ்பெரும் மூதாட்டி ஔவையாரின் வரிகளுக்கு சேனையில் மகுடம் சூடிட எமது சேனையின் ஔவையார் யாதுமானவள் அவர்களின் முயற்சிக்கு மிக்க நன்றிகள் பாராட்டுகள்

ஔவையாரின் வரிகளிலுள்ள படிப்பினைகளை கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பாக அமைகிறது மிக்க நன்றி
எளிமையான உதாரணங்கள் அழகான பாடல்கள் உதவிக்கு தென்னையினையும் உபாகாரம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் விபரித்திருப்பது மிகச்சிறப்பு

தொடருங்கள் அக்கா மிக்க நன்றி

சேனையின் ஔவையார் யாதுமானவள் ? அது சரி.... :) நன்றி சாதிக்

அதாவது, நற்குனங்களுடிய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது கல்லின் மேல் எழுதிய எழுத்துப் போல என்றும் அழியாது நிலைத்து இருக்கும். அதே நேரம், அன்பற்ற தீய குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது தண்ணீர்மேல் எழுதிய எழுத்துபோல் உடனே மறைந்துவிடும் என்கிறார்.

நன்றி அக்கா
தொடருங்கள் .............

*சம்ஸ் wrote:அதாவது, நற்குனங்களுடிய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது கல்லின் மேல் எழுதிய எழுத்துப் போல என்றும் அழியாது நிலைத்து இருக்கும். அதே நேரம், அன்பற்ற தீய குணமுடைய ஒருவருக்குச் செய்யும் உபகாரமானது தண்ணீர்மேல் எழுதிய எழுத்துபோல் உடனே மறைந்துவிடும் என்கிறார்.

நன்றி அக்கா
தொடருங்கள் .............

நீங்களெல்லாம் ஆர்வத்துடன் படிப்பது கண்டு மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.
நன்றி சம்ஸ்