“கொடை மடம்”

“கொடை மடம்”

நீலவானம் பூநிலத்தில் நீருதிர்க்கப் போவதைக்
கோலமயில் உள்ளுணர்ந்து கார்மேகம் நோக்கியே
நாலுதிசை தான்மறந்து நற்றோகைப் பூவிரித்து
கானகத்தில் ஆடுவதைக் காண்.

ஆடிமகிழ்ந் தங்குமிங்கும் ஆனந்தம் கொண்டுமிக
ஓடிவிரித் தாங்குகளித் தோடியஅத் தோகைக்கே
ஈடில்லா ஓர்துயரம் ஈந்திடத்தான் வீரமுடன்
தேடிவந்தான் மன்னவன் பே கன்.

கொள்ளை அழகுகொண்ட கோலமயில் ஆடுவதை
உள்ளம் பதைபதைக்கப் பார்த்தானம் மாமன்னன்
துள்ளும் மயிலதனைத் தோம்கூதை வாட்டுதென்றே
வள்ளல் வருத்தினனே வந்து.

வேகியாங்கு சென்றேயோர் போர்வை யுடனெடுத்து
மூடிவிட்டான் தோகையை யம்மூடன் தன்செயலை
ஓராம லேமுடித்தான் நன்நடனம் அம்முட்டாள்
ஓவிதுகொ டைமடம் ஆம்.

மழைவரும்கு றிப்பறிந்தே ஆடுமிது வென்றே
அறியாத மூடனவன் எப்படி நா டாண்டான்?
அழகுமயில் ஆட்டத்தில் ஆர்வமற்ற முட்டாள்
தழைத்தகுடி காத்ததெங்கன் கூறு?

ஆடும்தோ கைமூடி ஆட்டம் நிறுத்தியோனை
சூடுமுடி கொண்டவனென் றானதினால்; உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்?

கொள்ளை அழகுகொண்ட கோலமயில் ஆடுவதை
உள்ளம் பதைபதைக்கப் பார்த்தானம் மாமன்னன்
துள்ளும் மயிலதனைத் தோம்கூதை வாட்டுதென்றே
வள்ளல் வருத்தினனே வந்து.


இலக்கிய நயம் மீண்டும் ஞாபகம் வருவது இப்படியான நேரத்தில்தான் வாழ்த்துக்கள்.தோழிக்கு..

slmunas wrote:கொள்ளை அழகுகொண்ட கோலமயில் ஆடுவதை
உள்ளம் பதைபதைக்கப் பார்த்தானம் மாமன்னன்
துள்ளும் மயிலதனைத் தோம்கூதை வாட்டுதென்றே
வள்ளல் வருத்தினனே வந்து.


இலக்கிய நயம் மீண்டும் ஞாபகம் வருவது இப்படியான நேரத்தில்தான் வாழ்த்துக்கள்.தோழிக்கு..

நன்றி முனாஸ் ... தங்கள் இலக்கிய ஈடுபாடு கண்டு மகிழ்ச்சி..!

கொடை மடம்
என்றால் என்ன அக்கா?

மீண்டும் கவிதை வரிகளை படிக்கிறேன்

கொடை என்றால் தானம்.

நாம் ஒருவருக்கு ஒரு பொருளைத் தானமாக வழங்குகிறோம் என்றால் அதனால் பெறுபவருக்கு உபயோகம் இருக்க வேண்டும்.

அப்படியில்லாமல் அப்பொருளால் அவருக்கு கேடு/தீமை உண்டாகி விடக்கூடாது.

வள்ளல் பேகன் என்பவன் தோகை விரித்தாடும் மயிலுக்கு அது குளிரில் வாடுகின்றதென்று நினைத்து தனது சால்வை (போர்வை) கொடுத்ததால் கடை ஏழு வள்ளல்களில் ஒருவனாக போற்றப்பட்டவன்.

மயில் , மழைவரும்போது தனது தோகையை விரித்தாடும் என்பதைக்கூட அறியாத மூடனா பேகன். அல்லது, தோகைவிரித்தாடும் மயிலின் அழகை ரசிக்கத்தெரியாத மூர்க்கனா ?

அவனை உண்மையில் மூடனென்றோ மூர்கனென்றோதானே கூறியிருக்க வேண்டும்? அரசனாக இருந்ததனால் அவனை வள்ளல் என்று கூறிவிட்டார்களா?

இவனை வள்ளல் எனக் கூறிய அந்த மடையன் யார் ..? என்று கேட்டிருக்கிறேன் :)

புரிந்தது அக்கா கொடை என்றால் தானம் மடம் என்றால் முட்டாள் புரிந்தது அக்கா
இலக்கிய தமிழில் அடியேனுக்கு கஸ்டம் அக்கா
நன்றி விரிவான விளக்கத்திற்கு
நன்றியுடன்
நண்பன்

அழகிய கவிதை ஆற்றலை போற்ற வரிகளில்லை
மீண்டும் மீண்டும் படிக்கத்தூண்டும் வரிகள்
நன்றி அக்கா பகிர்வுக்கு

முகஸ்துதி என்பது அதுதான் போலும் மன்னன் என்பதால் அவரை குறைகூற முடியாமல் வள்ளல் என்றிருக்கலாம்

நண்பன் wrote:புரிந்தது அக்கா கொடை என்றால் தானம் மடம் என்றால் முட்டாள் புரிந்தது அக்கா
இலக்கிய தமிழில் அடியேனுக்கு கஸ்டம் அக்கா
நன்றி விரிவான விளக்கத்திற்கு
நன்றியுடன்
நண்பன்

நன்றி நண்பன்!

செய்தாலி wrote:அபாரம் அபாரம் தோழி
வரிகளை வாசிக்கையில் கொடையின் பெருமை சொல்லும் மயிலுக்கு போர்வைபோர்த்திய வள்ளல் பற்றிய
சிறுவயதில் படித்த பாடம் ஞாபகம் வந்தது

ஆனால் உங்கள் வரிகளில் மயிலின் அழகிய ஆட்டத்தை இரசிக்க தெரியாத அரசன்
மயிலுக்கு குளிகிறது என்று போர்வை போர்த்தி மயிலாட்டத்தை நிறுத்திய
மன்னன் கொடை வள்ளல் அல்ல மூடன் என்ற உங்கள் வரிகள் ஆச்சிரியம்

சில விஷயங்களில் சில கேள்வி எழும் உண்மைகள் ஒளிந்திருக்கும்
அதனை ஆக்கபூர்வமாக கேட்ட உங்கள் இலக்கிய நடை கவிதை அருமை

பாராட்டுக்கள் வாழ்த்துக்கள் தோழி

மிக்க நன்றி செய்தாலி!

சாதிக் wrote:அழகிய கவிதை ஆற்றலை போற்ற வரிகளில்லை
மீண்டும் மீண்டும் படிக்கத்தூண்டும் வரிகள்
நன்றி அக்கா பகிர்வுக்கு

முகஸ்துதி என்பது அதுதான் போலும் மன்னன் என்பதால் அவரை குறைகூற முடியாமல் வள்ளல் என்றிருக்கலாம்

:”@: :”@:

மழைவரும்கு றிப்பறிந்தே ஆடுமிது வென்றே
அறியாத மூடனவன் எப்படி நா டாண்டான்?
அழகுமயில் ஆட்டத்தில் ஆர்வமற்ற முட்டாள்
தழைத்தகுடி காத்ததெங்கன் கூறு?

ஆடும்தோ கைமூடி ஆட்டம் நிறுத்தியோனை
சூடுமுடி கொண்டவனென் றானதினால்; உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்?

செய்கையும் அதன் பின் கொண்ட நிலையும் ,அழகாய் சொல்லி ,
அவனின் ,முட்டாள் எண்ணத்தை,கூறும் பாங்கு அருமை .
தொடருங்கள் உங்கள் ,செந்தமிழை ...!

அப்துல் றிமாஸ் wrote:

சாதிக் wrote:அழகிய கவிதை ஆற்றலை போற்ற வரிகளில்லை
மீண்டும் மீண்டும் படிக்கத்தூண்டும் வரிகள்
நன்றி அக்கா பகிர்வுக்கு

முகஸ்துதி என்பது அதுதான் போலும் மன்னன் என்பதால் அவரை குறைகூற முடியாமல் வள்ளல் என்றிருக்கலாம்

:”@: :”@:

நன்றி அப்துல் றிமாஸ்!

kalainilaa wrote:மழைவரும்கு றிப்பறிந்தே ஆடுமிது வென்றே
அறியாத மூடனவன் எப்படி நா டாண்டான்?
அழகுமயில் ஆட்டத்தில் ஆர்வமற்ற முட்டாள்
தழைத்தகுடி காத்ததெங்கன் கூறு?

ஆடும்தோ கைமூடி ஆட்டம் நிறுத்தியோனை
சூடுமுடி கொண்டவனென் றானதினால்; உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்?

செய்கையும் அதன் பின் கொண்ட நிலையும் ,அழகாய் சொல்லி ,
அவனின் ,முட்டாள் எண்ணத்தை,கூறும் பாங்கு அருமை .
தொடருங்கள் உங்கள் ,செந்தமிழை ...!

nanRi கலை நிலா,


உண்மையில் சொல்வதென்றால், கவிஞர்கள் வட்டத்தில் இது பெரிய எதிர்ப்பினைக் கண்டது. சங்க இலக்கியத்தில் போற்றப்படும் ஒரு புலவனை எப்படி தூற்றி எழுதலாமென்று நிறைய எதிர்ப்புக் குரல்.....

இதுக்கெல்லாம் போயா பயப்படுவா யாதுமானவள் ? புத்தகத்துல publish பண்ணியாச்சு... முதல்ல என்னை திட்டித் திட்டி பார்த்தவங்க... பிறகு அவங்களுக்குள்ள பேசி அடங்கிட்டாங்க...ஹிஹி...

யாதுமானவள் wrote:

kalainilaa wrote:மழைவரும்கு றிப்பறிந்தே ஆடுமிது வென்றே
அறியாத மூடனவன் எப்படி நா டாண்டான்?
அழகுமயில் ஆட்டத்தில் ஆர்வமற்ற முட்டாள்
தழைத்தகுடி காத்ததெங்கன் கூறு?

ஆடும்தோ கைமூடி ஆட்டம் நிறுத்தியோனை
சூடுமுடி கொண்டவனென் றானதினால்; உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்?

செய்கையும் அதன் பின் கொண்ட நிலையும் ,அழகாய் சொல்லி ,
அவனின் ,முட்டாள் எண்ணத்தை,கூறும் பாங்கு அருமை .
தொடருங்கள் உங்கள் ,செந்தமிழை ...!

nanRi கலை நிலா,


உண்மையில் சொல்வதென்றால், கவிஞர்கள் வட்டத்தில் இது பெரிய எதிர்ப்பினைக் கண்டது. சங்க இலக்கியத்தில் போற்றப்படும் ஒரு புலவனை எப்படி தூற்றி எழுதலாமென்று நிறைய எதிர்ப்புக் குரல்.....

இதுக்கெல்லாம் போயா பயப்படுவா யாதுமானவள் ? புத்தகத்துல publish பண்ணியாச்சு... முதல்ல என்னை திட்டித் திட்டி பார்த்தவங்க... பிறகு அவங்களுக்குள்ள பேசி அடங்கிட்டாங்க...ஹிஹி...

காய்க்கிற மரத்துக்கு ,கல் அடி வரத்தானே செய்யும்.

நன்றி யாதுமானவள் அவர்களே !

உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்? ம்ம்
தோழி யாதுமவள் இலக்கியவாதிக்கு

kalainilaa wrote:

யாதுமானவள் wrote:

kalainilaa wrote:
செய்கையும் அதன் பின் கொண்ட நிலையும் ,அழகாய் சொல்லி ,
அவனின் ,முட்டாள் எண்ணத்தை,கூறும் பாங்கு அருமை .
தொடருங்கள் உங்கள் ,செந்தமிழை ...!

நன்றி கலை நிலா,


உண்மையில் சொல்வதென்றால், கவிஞர்கள் வட்டத்தில் இது பெரிய எதிர்ப்பினைக் கண்டது. சங்க இலக்கியத்தில் போற்றப்படும் ஒரு புலவனை எப்படி தூற்றி எழுதலாமென்று நிறைய எதிர்ப்புக் குரல்.....

இதுக்கெல்லாம் போயா பயப்படுவா யாதுமானவள் ? புத்தகத்துல publish பண்ணியாச்சு... முதல்ல என்னை திட்டித் திட்டி பார்த்தவங்க... பிறகு அவங்களுக்குள்ள பேசி அடங்கிட்டாங்க...ஹிஹி...

காய்க்கிற மரத்துக்கு ,கல் அடி வரத்தானே செய்யும்.

நன்றி யாதுமானவள் அவர்களே !

நன்றி கலைநிலா

முனாஸ் சுலைமான் wrote:உள்ளபடி
மூடனென்று கூறாது மாறாக வள்ளலென்று
ஓதியவம் மாமடையன் யார்? ம்ம்
தோழி யாதுமவள் இலக்கியவாதிக்கு

நன்றி முனாஸ்

அக்காலத்தில் , நம்மூர் செந்தில், வடிவேல் போல, மன்னர்களுக்கு இந்த அறிய யோசனைகளை கொடுக்கும் மந்திரிகள் தான் .....
அக்கா.....உங்களின் கவிதை நயம், நாசுக்காய் சாடல், வரித்தொகுப்பு, அருமை...அருமை...

mravi wrote:அக்காலத்தில் , நம்மூர் செந்தில், வடிவேல் போல, மன்னர்களுக்கு இந்த அறிய யோசனைகளை கொடுக்கும் மந்திரிகள் தான் .....
அக்கா.....உங்களின் கவிதை நயம், நாசுக்காய் சாடல், வரித்தொகுப்பு, அருமை...அருமை...

யாதுமானவள் உங்கள் அக்காவா :,;: :,;:

வயதில் பெரியவரோ, சிறியவரோ, அக்கா என்று அழைக்கும்போது ஒரு சொந்த வுறவுடன் பகிர்ந்து கொள்வது போல் .....நண்பா......ஹி...ஹி...

mravi wrote:வயதில் பெரியவரோ, சிறியவரோ, அக்கா என்று அழைக்கும்போது ஒரு சொந்த வுறவுடன் பகிர்ந்து கொள்வது போல் .....நண்பா......ஹி...ஹி...

அக்கா தம்பி உறவுகள் இருப்பது தெரியாமல் போய் விட்டது என்று நினைத்தேன்
நீங்கள் மரியாதைக்கு சொன்னீர்களா?

எப்படியோ சாமாளிச்சிட்டோம்

mravi wrote:அக்காலத்தில் , நம்மூர் செந்தில், வடிவேல் போல, மன்னர்களுக்கு இந்த அரிய யோசனைகளை கொடுக்கும் மந்திரிகள் தான் .....
அக்கா.....உங்களின் கவிதை நயம், நாசுக்காய் சாடல், வரித்தொகுப்பு, அருமை...அருமை...

நன்றி ரவி...!

என்னவென்று சொலவது அக்கா? அபாரம்..அர்த்தம் பொதிந்த வரிகள் அத்தனையும் அற்புதம்..அழகான சொற்களை கையாண்ட விதம் அருமை..வாழ்த்துக்கள் அக்கா.. :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+: :!+:

அபராம் அக்கா அருமையான வரிகள் படிக்கும் போது இலக்கிய நயம் மீண்டும் ஞாபகம் வருவது வாழ்த்து என்று சொன்னால் மட்டும் போதாது அக்கா வாழ்த்த வார்த்தைகள் இல்லை. வாழ்க தமிழ் தொடரட்டும் உங்களின் பயணம் .