அனுமதிப் பத்திரம்..!!

                             மன விழுதுகள்!

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:உன்னை சந்திப்பதை
அதிகம் சிந்தித்ததில்லை...
பிசிராந்தைக்கு மட்டுமல்ல
இந்தத் தனிமரத்தின்
மன விழுதுகளும்
நீயிருக்கும் இடமெங்கிலும்..!!


- தினா.

தினா அண்ணா அடியேனுக்கு இந்தக் கவிதையினை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
மன்னிக்கனும் நான் கொஞ்சம் தெளிவு பெற வேண்டும் அதனால் கேட்டேன்
தவறாக எண்ண வேண்டாம்
நன்றியுடன் நண்பன்.

இதில் தவறாக எண்ணுவதற்கு ஏதும் இல்லை தம்பி. :)

பொதுவாக, நாம் அன்பு கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரை சந்திக்க இயலா நிலை இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம். அதிலும், முதல் முறையாகக் கூட சந்திக்கவில்லை என்றும் கொள்வோம்.  சந்திப்புக்குப் பல இடர்பாடுகள், அதிலும், அன்பு கொண்ட நபரும் கூட, ஒரு கட்டத்தில் சந்திப்பதை விரும்பவில்லை என்றும் கூட இருக்கலாம். ( அப்படி இருந்தாக வேண்டியதும் இல்லை.. இது பொதுவான கவி.. பல சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தக் கூடியது.. )

அப்படி இருக்கும் நிலையில், ஒரு நண்பன் அல்லது தோழி, தன் நட்புக்குரியவருக்கு செய்தி சொல்வதாக எழுதப்பட்ட கவி இது. எங்கு இது நட்பாகப் பிரிகிறது என்றால், பிசிராந்தையைச் சுட்டுவதால் பிரிகிறது. அந்த வார்த்தையை எடுத்து விட்டால், பொதுவாக அன்பு கொண்ட எல்லா உயிர்க்கும் இது பொருந்தும்.

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

இதில், பிசிராந்தையாரைக் குறிப்பிடக் காரணம்.., அவர் நட்புக்கு இலக்கணமாகப் போற்றப்பட்டார். பிசிராந்தையார், பாண்டிய மன்னர் அறிவுடை நம்பியின் அவைப் புலவர். ஆயினும், அவர் தம் மன்னராகக் கருதியது, சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனையே. கோப்பெருஞ்சோழனுக்குப் பொத்தியார் என்னும் புலவர் நெருங்கிய நண்பர். பிசிராந்தையார் தம் மீது கொண்டிருக்கும் மதிப்பையும், அவர் தம் மீது எழுதிய பாடல்களையும் அறிந்து, அவர் மீது நட்பு கொள்கிறார். கோப்பெருஞ்சோழனின் கொடைத் தன்மையையும், பொத்தியார் என்கிற சோழ மன்னரின் நெருங்கிய நண்பர் புலவராக இருக்கக் கண்டு, புலவருடன் நட்பு பாராட்டும் மன்னன் என்று கோப்பெருஞ்சோழன் மீது பிசிராந்தையார் நட்புணர்வு கொள்கிறார்.

இருவருக்குமே ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டும் என்கிற கரை காணாத ஆவல். கோப்பெருஞ்சோழனுக்கோ, மக்கள் இருவர். அந்த இருவரின் பூசலைத் தீர்க்க வழி தெரியாமல், தன் சந்ததியில், தன் பிள்ளைகள், கீழ்ப்படிதலும், ஒற்றுமையும் இல்லாது, நாட்டிற்குக் கேடு விளைவிக்கின்றனரே என்கிற ஆதங்கத்தில், மன்னன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிவு செய்கிறார். அப்போது, அரசனுடன், அவரது உயிர் நண்பராகிய பொத்தியாரும் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க விரும்புகிறார். பொத்தியாருக்கு, அப்போது ஆண் மகவு இல்லாத நிலையில், மன்னன், அவரை வடக்கிருக்க சம்மதிக்கவில்லை. வடக்கிருக்க அமர்ந்த பிறகும், தன் உயிர் பிரியும் முன்பு பிசிராந்தையார் தம்மைக் காண வந்து விடுவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார் மன்னர்.

அதே போல, மன்னர் வடக்கிருக்கும் செய்தி கேட்டு, அதுவரை நேரில் கண்டிராத தன் நண்பராகிய மன்னரைக் காண பிசிராந்தையார் விரைந்து வருகிறார். நேரில் இருவரும் சந்திக்கின்றனர். ஒன்றாக வடக்கிருந்து உயிர் துறக்கின்றனர். பொத்தியார், தானும் உயிர் துறக்க முடியவில்லையே என ஆதங்கம் கொள்கிறார்.

மன்னராக இருந்த நிலையிலும், இரு புலவர்களின் தீராத அன்பினைப் பெற்றவர் கோப்பெருஞ்சோழன். அவர்களிடத்து அதே அளவிலான அன்பை செலுத்தியவரும் கூட. ஆக, பிசிராந்தையாரும், சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனும் நட்பின் இலக்கணமாக அறியப்படுகிறார்கள்; போற்றப்படுகிறார்கள்.

இதில், குறிப்புகளுக்கு பிசிராந்தையாரை பயன்படுத்திக் கொள்வது எதனால் என்றால், ஒரு நண்பர், தன் நண்பரை உயர்வான நிலையில் வைத்து எண்ண விரும்புவார் என்பதால் தான். சோழருக்கு பிசிராந்தையார், பல படிகள் நிலை கீழிருந்தவர். பிசிராந்தையாருக்கோ மன்னர் பல படிகள் உயர்வான நிலையில் இருந்தவர். ஆக, பிசிராந்தையார் அதிகமாகக் குறிக்கப்படக் காரணம், நட்பு எப்போதும் தன்னைத் தாழ் நிலையில் வைத்து, தன் நட்பினை உயர்நிலையில் வைத்துப் பார்க்க விரும்புவதே.

விளக்கம் போதுமானதாக இருக்கிறதா எனத் தம்பி நண்பன் தான் கூற வேண்டும்.

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:உன்னை சந்திப்பதை
அதிகம் சிந்தித்ததில்லை...
பிசிராந்தைக்கு மட்டுமல்ல
இந்தத் தனிமரத்தின்
மன விழுதுகளும்
நீயிருக்கும் இடமெங்கிலும்..!!


- தினா.

தினா அண்ணா அடியேனுக்கு இந்தக் கவிதையினை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
மன்னிக்கனும் நான் கொஞ்சம் தெளிவு பெற வேண்டும் அதனால் கேட்டேன்
தவறாக எண்ண வேண்டாம்
நன்றியுடன் நண்பன்.

இதில் தவறாக எண்ணுவதற்கு ஏதும் இல்லை தம்பி. :)

பொதுவாக, நாம் அன்பு கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரை சந்திக்க இயலா நிலை இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம். அதிலும், முதல் முறையாகக் கூட சந்திக்கவில்லை என்றும் கொள்வோம்.  சந்திப்புக்குப் பல இடர்பாடுகள், அதிலும், அன்பு கொண்ட நபரும் கூட, ஒரு கட்டத்தில் சந்திப்பதை விரும்பவில்லை என்றும் கூட இருக்கலாம். ( அப்படி இருந்தாக வேண்டியதும் இல்லை.. இது பொதுவான கவி.. பல சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தக் கூடியது.. )

அப்படி இருக்கும் நிலையில், ஒரு நண்பன் அல்லது தோழி, தன் நட்புக்குரியவருக்கு செய்தி சொல்வதாக எழுதப்பட்ட கவி இது. எங்கு இது நட்பாகப் பிரிகிறது என்றால், பிசிராந்தையைச் சுட்டுவதால் பிரிகிறது. அந்த வார்த்தையை எடுத்து விட்டால், பொதுவாக அன்பு கொண்ட எல்லா உயிர்க்கும் இது பொருந்தும்.

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

இதில், பிசிராந்தையாரைக் குறிப்பிடக் காரணம்.., அவர் நட்புக்கு இலக்கணமாகப் போற்றப்பட்டார். பிசிராந்தையார், பாண்டிய மன்னர் அறிவுடை நம்பியின் அவைப் புலவர். ஆயினும், அவர் தம் மன்னராகக் கருதியது, சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனையே. கோப்பெருஞ்சோழனுக்குப் பொத்தியார் என்னும் புலவர் நெருங்கிய நண்பர். பிசிராந்தையார் தம் மீது கொண்டிருக்கும் மதிப்பையும், அவர் தம் மீது எழுதிய பாடல்களையும் அறிந்து, அவர் மீது நட்பு கொள்கிறார். கோப்பெருஞ்சோழனின் கொடைத் தன்மையையும், பொத்தியார் என்கிற சோழ மன்னரின் நெருங்கிய நண்பர் புலவராக இருக்கக் கண்டு, புலவருடன் நட்பு பாராட்டும் மன்னன் என்று கோப்பெருஞ்சோழன் மீது பிசிராந்தையார் நட்புணர்வு கொள்கிறார்.

இருவருக்குமே ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டும் என்கிற கரை காணாத ஆவல். கோப்பெருஞ்சோழனுக்கோ, மக்கள் இருவர். அந்த இருவரின் பூசலைத் தீர்க்க வழி தெரியாமல், தன் சந்ததியில், தன் பிள்ளைகள், கீழ்ப்படிதலும், ஒற்றுமையும் இல்லாது, நாட்டிற்குக் கேடு விளைவிக்கின்றனரே என்கிற ஆதங்கத்தில், மன்னன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிவு செய்கிறார். அப்போது, அரசனுடன், அவரது உயிர் நண்பராகிய பொத்தியாரும் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க விரும்புகிறார். பொத்தியாருக்கு, அப்போது ஆண் மகவு இல்லாத நிலையில், மன்னன், அவரை வடக்கிருக்க சம்மதிக்கவில்லை. வடக்கிருக்க அமர்ந்த பிறகும், தன் உயிர் பிரியும் முன்பு பிசிராந்தையார் தம்மைக் காண வந்து விடுவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார் மன்னர்.

அதே போல, மன்னர் வடக்கிருக்கும் செய்தி கேட்டு, அதுவரை நேரில் கண்டிராத தன் நண்பராகிய மன்னரைக் காண பிசிராந்தையார் விரைந்து வருகிறார். நேரில் இருவரும் சந்திக்கின்றனர். ஒன்றாக வடக்கிருந்து உயிர் துறக்கின்றனர். பொத்தியார், தானும் உயிர் துறக்க முடியவில்லையே என ஆதங்கம் கொள்கிறார்.

மன்னராக இருந்த நிலையிலும், இரு புலவர்களின் தீராத அன்பினைப் பெற்றவர் கோப்பெருஞ்சோழன். அவர்களிடத்து அதே அளவிலான அன்பை செலுத்தியவரும் கூட. ஆக, பிசிராந்தையாரும், சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனும் நட்பின் இலக்கணமாக அறியப்படுகிறார்கள்; போற்றப்படுகிறார்கள்.

இதில், குறிப்புகளுக்கு பிசிராந்தையாரை பயன்படுத்திக் கொள்வது எதனால் என்றால், ஒரு நண்பர், தன் நண்பரை உயர்வான நிலையில் வைத்து எண்ண விரும்புவார் என்பதால் தான். சோழருக்கு பிசிராந்தையார், பல படிகள் நிலை கீழிருந்தவர். பிசிராந்தையாருக்கோ மன்னர் பல படிகள் உயர்வான நிலையில் இருந்தவர். ஆக, பிசிராந்தையார் அதிகமாகக் குறிக்கப்படக் காரணம், நட்பு எப்போதும் தன்னைத் தாழ் நிலையில் வைத்து, தன் நட்பினை உயர்நிலையில் வைத்துப் பார்க்க விரும்புவதே.

விளக்கம் போதுமானதாக இருக்கிறதா எனத் தம்பி நண்பன் தான் கூற வேண்டும்.

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

நண்பன் wrote:

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:உன்னை சந்திப்பதை
அதிகம் சிந்தித்ததில்லை...
பிசிராந்தைக்கு மட்டுமல்ல
இந்தத் தனிமரத்தின்
மன விழுதுகளும்
நீயிருக்கும் இடமெங்கிலும்..!!


- தினா.

தினா அண்ணா அடியேனுக்கு இந்தக் கவிதையினை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
மன்னிக்கனும் நான் கொஞ்சம் தெளிவு பெற வேண்டும் அதனால் கேட்டேன்
தவறாக எண்ண வேண்டாம்
நன்றியுடன் நண்பன்.

இதில் தவறாக எண்ணுவதற்கு ஏதும் இல்லை தம்பி. :)

பொதுவாக, நாம் அன்பு கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரை சந்திக்க இயலா நிலை இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம். அதிலும், முதல் முறையாகக் கூட சந்திக்கவில்லை என்றும் கொள்வோம்.  சந்திப்புக்குப் பல இடர்பாடுகள், அதிலும், அன்பு கொண்ட நபரும் கூட, ஒரு கட்டத்தில் சந்திப்பதை விரும்பவில்லை என்றும் கூட இருக்கலாம். ( அப்படி இருந்தாக வேண்டியதும் இல்லை.. இது பொதுவான கவி.. பல சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தக் கூடியது.. )

அப்படி இருக்கும் நிலையில், ஒரு நண்பன் அல்லது தோழி, தன் நட்புக்குரியவருக்கு செய்தி சொல்வதாக எழுதப்பட்ட கவி இது. எங்கு இது நட்பாகப் பிரிகிறது என்றால், பிசிராந்தையைச் சுட்டுவதால் பிரிகிறது. அந்த வார்த்தையை எடுத்து விட்டால், பொதுவாக அன்பு கொண்ட எல்லா உயிர்க்கும் இது பொருந்தும்.

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

இதில், பிசிராந்தையாரைக் குறிப்பிடக் காரணம்.., அவர் நட்புக்கு இலக்கணமாகப் போற்றப்பட்டார். பிசிராந்தையார், பாண்டிய மன்னர் அறிவுடை நம்பியின் அவைப் புலவர். ஆயினும், அவர் தம் மன்னராகக் கருதியது, சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனையே. கோப்பெருஞ்சோழனுக்குப் பொத்தியார் என்னும் புலவர் நெருங்கிய நண்பர். பிசிராந்தையார் தம் மீது கொண்டிருக்கும் மதிப்பையும், அவர் தம் மீது எழுதிய பாடல்களையும் அறிந்து, அவர் மீது நட்பு கொள்கிறார். கோப்பெருஞ்சோழனின் கொடைத் தன்மையையும், பொத்தியார் என்கிற சோழ மன்னரின் நெருங்கிய நண்பர் புலவராக இருக்கக் கண்டு, புலவருடன் நட்பு பாராட்டும் மன்னன் என்று கோப்பெருஞ்சோழன் மீது பிசிராந்தையார் நட்புணர்வு கொள்கிறார்.

இருவருக்குமே ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டும் என்கிற கரை காணாத ஆவல். கோப்பெருஞ்சோழனுக்கோ, மக்கள் இருவர். அந்த இருவரின் பூசலைத் தீர்க்க வழி தெரியாமல், தன் சந்ததியில், தன் பிள்ளைகள், கீழ்ப்படிதலும், ஒற்றுமையும் இல்லாது, நாட்டிற்குக் கேடு விளைவிக்கின்றனரே என்கிற ஆதங்கத்தில், மன்னன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிவு செய்கிறார். அப்போது, அரசனுடன், அவரது உயிர் நண்பராகிய பொத்தியாரும் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க விரும்புகிறார். பொத்தியாருக்கு, அப்போது ஆண் மகவு இல்லாத நிலையில், மன்னன், அவரை வடக்கிருக்க சம்மதிக்கவில்லை. வடக்கிருக்க அமர்ந்த பிறகும், தன் உயிர் பிரியும் முன்பு பிசிராந்தையார் தம்மைக் காண வந்து விடுவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார் மன்னர்.

அதே போல, மன்னர் வடக்கிருக்கும் செய்தி கேட்டு, அதுவரை நேரில் கண்டிராத தன் நண்பராகிய மன்னரைக் காண பிசிராந்தையார் விரைந்து வருகிறார். நேரில் இருவரும் சந்திக்கின்றனர். ஒன்றாக வடக்கிருந்து உயிர் துறக்கின்றனர். பொத்தியார், தானும் உயிர் துறக்க முடியவில்லையே என ஆதங்கம் கொள்கிறார்.

மன்னராக இருந்த நிலையிலும், இரு புலவர்களின் தீராத அன்பினைப் பெற்றவர் கோப்பெருஞ்சோழன். அவர்களிடத்து அதே அளவிலான அன்பை செலுத்தியவரும் கூட. ஆக, பிசிராந்தையாரும், சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனும் நட்பின் இலக்கணமாக அறியப்படுகிறார்கள்; போற்றப்படுகிறார்கள்.

இதில், குறிப்புகளுக்கு பிசிராந்தையாரை பயன்படுத்திக் கொள்வது எதனால் என்றால், ஒரு நண்பர், தன் நண்பரை உயர்வான நிலையில் வைத்து எண்ண விரும்புவார் என்பதால் தான். சோழருக்கு பிசிராந்தையார், பல படிகள் நிலை கீழிருந்தவர். பிசிராந்தையாருக்கோ மன்னர் பல படிகள் உயர்வான நிலையில் இருந்தவர். ஆக, பிசிராந்தையார் அதிகமாகக் குறிக்கப்படக் காரணம், நட்பு எப்போதும் தன்னைத் தாழ் நிலையில் வைத்து, தன் நட்பினை உயர்நிலையில் வைத்துப் பார்க்க விரும்புவதே.

விளக்கம் போதுமானதாக இருக்கிறதா எனத் தம்பி நண்பன் தான் கூற வேண்டும்.

இந்த விளக்கம் போதும் அண்ணா இதுக்கு மேலயும் நான் புரியாமல் இருப்பேனா உங்கள் பொன்னான நேரத்தை ஒதுக்கி எனக்காக செலவளித்தமைக்கு முதற்கண் நன்றிகள் அண்ணா

பிசிராந்தையார் பற்றி நான் அறிந்திருக்க வில்லை அதனால்தான் குளம்பி விட்டேன் பிறகு நிஷா அக்கா சொன்ன விளக்கங்களும் பிசிராந்தையார் பற்றி கட்டுரையும் படித்தேன் அருமையாக புரிந்து கொண்டேன்.

தாமதமான பின்னூட்டத்திற்கு மன்னிக்கவும்  

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

எவ்வளவு அருமையாக உள்ளது   ~/ ~/ இப்படித்தான் அண்ணா உங்கள் கவிதைக்கு நானும் அர்த்தம்  புரிந்து கொண்டேன்  இன்னும் உங்கள் தெளிவான விளக்கத்திற்கும் சேர்த்தே ஆயிரம் நன்றிகள்.

அருமையான கவிதை உங்கள் கவிதைக்கும் எனக்கும் ஒரு தொடர்பு உண்டு நானும் ஒரு நட்புடன் நேரில் காணாமல் 8 ஆண்டுகளாக பழகி வருகிறேன்  நவீன காலம் என்பதால் புகைப்படத்தில் கண்டேன் என் நட்பை. அந்த நட்புக்குரியவரை.

மிகவும் சந்தோசமாக உள்ளது
நன்றியுடன் நண்பன்.
)(( )(( )(( )(( )(( )(( )((

Nisha wrote:தினா நண்பனுக்கு உங்களை தெரியாது! அவரையும் உங்களுக்கு தெரியாது என்பது நிச்சயம்!

இங்கே சேனை உறவுகள் சிலர் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள் தினா!  இதை நிறுவியவரும் இலங்கை தா.ன்  நண்பன், பர்சான் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள்,
தற்பொழுது கட்டாரில் பணி புரிகின்றார்கள். இலங்கையில் எங்கள் ஊருக்கு பக்கத்து ஊர் காரர்கள்.

அவர் எதையும் மனதில் கொண்டு கேட்டிருக்க முடியாது, குழப்பம் வேண்டாம்!

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் தம்பியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

தினா wrote:

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் த்மபியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

ஓ..!! அம்மாவின் மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்து எழுதியதோடு, பிறகு அவர் தொடர்புக்கு வரவில்லை அக்கா. சில மடல்களுக்கு பதில் இல்லை. முகநூலிலும் அவர் வந்து செல்வதாக அறிய முடியவில்லை.

நண்பன் தம்பியின் பிறந்த நாள் குறிப்புகளைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள் தானே அக்கா.. ஹ ஹா..ஹா.. {_

சில நேரங்களில் சில எண்ணங்களின் போது வியப்பு மிஞ்சி விடுகிறது.

பாசக்காரத் தம்பி கிடைத்தமைக்காக உங்களுக்கு வாழ்த்துகள் அக்கா. :)

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:உன்னை சந்திப்பதை
அதிகம் சிந்தித்ததில்லை...
பிசிராந்தைக்கு மட்டுமல்ல
இந்தத் தனிமரத்தின்
மன விழுதுகளும்
நீயிருக்கும் இடமெங்கிலும்..!!


- தினா.

தினா அண்ணா அடியேனுக்கு இந்தக் கவிதையினை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
மன்னிக்கனும் நான் கொஞ்சம் தெளிவு பெற வேண்டும் அதனால் கேட்டேன்
தவறாக எண்ண வேண்டாம்
நன்றியுடன் நண்பன்.

இதில் தவறாக எண்ணுவதற்கு ஏதும் இல்லை தம்பி. :)

பொதுவாக, நாம் அன்பு கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரை சந்திக்க இயலா நிலை இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம். அதிலும், முதல் முறையாகக் கூட சந்திக்கவில்லை என்றும் கொள்வோம்.  சந்திப்புக்குப் பல இடர்பாடுகள், அதிலும், அன்பு கொண்ட நபரும் கூட, ஒரு கட்டத்தில் சந்திப்பதை விரும்பவில்லை என்றும் கூட இருக்கலாம். ( அப்படி இருந்தாக வேண்டியதும் இல்லை.. இது பொதுவான கவி.. பல சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தக் கூடியது.. )

அப்படி இருக்கும் நிலையில், ஒரு நண்பன் அல்லது தோழி, தன் நட்புக்குரியவருக்கு செய்தி சொல்வதாக எழுதப்பட்ட கவி இது. எங்கு இது நட்பாகப் பிரிகிறது என்றால், பிசிராந்தையைச் சுட்டுவதால் பிரிகிறது. அந்த வார்த்தையை எடுத்து விட்டால், பொதுவாக அன்பு கொண்ட எல்லா உயிர்க்கும் இது பொருந்தும்.

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

இதில், பிசிராந்தையாரைக் குறிப்பிடக் காரணம்.., அவர் நட்புக்கு இலக்கணமாகப் போற்றப்பட்டார். பிசிராந்தையார், பாண்டிய மன்னர் அறிவுடை நம்பியின் அவைப் புலவர். ஆயினும், அவர் தம் மன்னராகக் கருதியது, சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனையே. கோப்பெருஞ்சோழனுக்குப் பொத்தியார் என்னும் புலவர் நெருங்கிய நண்பர். பிசிராந்தையார் தம் மீது கொண்டிருக்கும் மதிப்பையும், அவர் தம் மீது எழுதிய பாடல்களையும் அறிந்து, அவர் மீது நட்பு கொள்கிறார். கோப்பெருஞ்சோழனின் கொடைத் தன்மையையும், பொத்தியார் என்கிற சோழ மன்னரின் நெருங்கிய நண்பர் புலவராக இருக்கக் கண்டு, புலவருடன் நட்பு பாராட்டும் மன்னன் என்று கோப்பெருஞ்சோழன் மீது பிசிராந்தையார் நட்புணர்வு கொள்கிறார்.

இருவருக்குமே ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டும் என்கிற கரை காணாத ஆவல். கோப்பெருஞ்சோழனுக்கோ, மக்கள் இருவர். அந்த இருவரின் பூசலைத் தீர்க்க வழி தெரியாமல், தன் சந்ததியில், தன் பிள்ளைகள், கீழ்ப்படிதலும், ஒற்றுமையும் இல்லாது, நாட்டிற்குக் கேடு விளைவிக்கின்றனரே என்கிற ஆதங்கத்தில், மன்னன் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க முடிவு செய்கிறார். அப்போது, அரசனுடன், அவரது உயிர் நண்பராகிய பொத்தியாரும் வடக்கிருந்து உயிர் துறக்க விரும்புகிறார். பொத்தியாருக்கு, அப்போது ஆண் மகவு இல்லாத நிலையில், மன்னன், அவரை வடக்கிருக்க சம்மதிக்கவில்லை. வடக்கிருக்க அமர்ந்த பிறகும், தன் உயிர் பிரியும் முன்பு பிசிராந்தையார் தம்மைக் காண வந்து விடுவார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார் மன்னர்.

அதே போல, மன்னர் வடக்கிருக்கும் செய்தி கேட்டு, அதுவரை நேரில் கண்டிராத தன் நண்பராகிய மன்னரைக் காண பிசிராந்தையார் விரைந்து வருகிறார். நேரில் இருவரும் சந்திக்கின்றனர். ஒன்றாக வடக்கிருந்து உயிர் துறக்கின்றனர். பொத்தியார், தானும் உயிர் துறக்க முடியவில்லையே என ஆதங்கம் கொள்கிறார்.

மன்னராக இருந்த நிலையிலும், இரு புலவர்களின் தீராத அன்பினைப் பெற்றவர் கோப்பெருஞ்சோழன். அவர்களிடத்து அதே அளவிலான அன்பை செலுத்தியவரும் கூட. ஆக, பிசிராந்தையாரும், சோழ மன்னர் கோப்பெருஞ்சோழனும் நட்பின் இலக்கணமாக அறியப்படுகிறார்கள்; போற்றப்படுகிறார்கள்.

இதில், குறிப்புகளுக்கு பிசிராந்தையாரை பயன்படுத்திக் கொள்வது எதனால் என்றால், ஒரு நண்பர், தன் நண்பரை உயர்வான நிலையில் வைத்து எண்ண விரும்புவார் என்பதால் தான். சோழருக்கு பிசிராந்தையார், பல படிகள் நிலை கீழிருந்தவர். பிசிராந்தையாருக்கோ மன்னர் பல படிகள் உயர்வான நிலையில் இருந்தவர். ஆக, பிசிராந்தையார் அதிகமாகக் குறிக்கப்படக் காரணம், நட்பு எப்போதும் தன்னைத் தாழ் நிலையில் வைத்து, தன் நட்பினை உயர்நிலையில் வைத்துப் பார்க்க விரும்புவதே.

விளக்கம் போதுமானதாக இருக்கிறதா எனத் தம்பி நண்பன் தான் கூற வேண்டும்.

இந்த விளக்கம் போதும் அண்ணா இதுக்கு மேலயும் நான் புரியாமல் இருப்பேனா உங்கள் பொன்னான நேரத்தை ஒதுக்கி எனக்காக செலவளித்தமைக்கு முதற்கண் நன்றிகள் அண்ணா

பிசிராந்தையார் பற்றி நான் அறிந்திருக்க வில்லை அதனால்தான் குளம்பி விட்டேன் பிறகு நிஷா அக்கா சொன்ன விளக்கங்களும் பிசிராந்தையார் பற்றி கட்டுரையும் படித்தேன் அருமையாக புரிந்து கொண்டேன்.

தாமதமான பின்னூட்டத்திற்கு மன்னிக்கவும்  

அதாவது, உன்னை சந்திக்க எனக்கு விருப்பமே. ஆனால், சந்திக்க இயலா சூழ்நிலைகளும், சமயத்தில் உன்னுடைய எதிர்ப்பும், சந்திக்க விரும்பும் என் விருப்பத்தைக் கைவிடச் செய்து விட்டது. அதுபற்றி தற்போது அதிகமாக சிந்திப்பதில்லை. அதற்கு அவசியமில்லாத படி, என் நெஞ்சில் உன் எண்ணங்கள் உறைகின்றன. நீ இந்த நேரத்தில் இங்கு இருப்பாய்.. இன்னது செய்து கொண்டிருப்பாய் என்று எண்ணமிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது மனது. உன் செயல்கள் யாவையும் உனக்கு வெற்றியாய் அமைய பிரார்த்தித்துக் கொண்டும், வாழ்த்திக் கொண்டும் இருக்கிறது. அதனுடைய தாக்கம் உன் செயல்களிலும் நிச்சயமாக இருக்கும். ஆகவே, இங்கிருந்தே நான் உனைக் காண்கிறேன். நீ இவ்விடத்திலும் இருக்கிறாய்.. நான் அவ்விடத்திலும் இருக்கிறேன். ஆகையாலே, வெகு தூரம் பயணம் செய்துதான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் காண வேண்டுமென்பதில்லை. நம் உடல்களுக்கு பதிலாக நம் எண்ணங்கள் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, நாம் செல்லும் இடங்களுக்கெல்லாம்.. இதுதான், இக்கவிதை மூலம் உணர்த்த எண்ணிய செய்தி.

எவ்வளவு அருமையாக உள்ளது   ~/ ~/ இப்படித்தான் அண்ணா உங்கள் கவிதைக்கு நானும் அர்த்தம்  புரிந்து கொண்டேன்  இன்னும் உங்கள் தெளிவான விளக்கத்திற்கும் சேர்த்தே ஆயிரம் நன்றிகள்.

அருமையான கவிதை உங்கள் கவிதைக்கும் எனக்கும் ஒரு தொடர்பு உண்டு நானும் ஒரு நட்புடன் நேரில் காணாமல் 8 ஆண்டுகளாக பழகி வருகிறேன்  நவீன காலம் என்பதால் புகைப்படத்தில் கண்டேன் என் நட்பை. அந்த நட்புக்குரியவரை.

மிகவும் சந்தோசமாக உள்ளது
நன்றியுடன் நண்பன்.
)(( )(( )(( )(( )(( )(( )((

இது ஒரு நட்புக்கு சொல்வதற்காக எழுதப் பட்டதுதான். நீங்கள் கேள்வி கேட்ட போது, உங்கள் எழுத்து நடை மற்றும் இருக்கும் இடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு குழப்பிக் கொண்டிருந்தேன். என்ன தொடர்பு.. குறிப்பிட்ட ஒருவருக்காக எழுதப்பட்டதா என்றெல்லாம் கேட்கிறாரே என நினைத்தேன்.

இதே கவிதையை சில நாட்கள் முன்பாக முகநூலில் இட்டிருந்தேன். அங்கும் அகப்பெட்டியில் செய்திகள் வந்தன. இது குறிப்பிட்ட நபரை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்டதா என்று. அவ்வாறு இல்லை என்பதை விளக்க மிகவும் பாடுபட வேண்டியிருந்தது.

நட்பு என்பது.. ஒருவரிடம் தான் தோன்றும் என்பதில்லை. ஆனால், எந்த நட்பு.. இந்த அளவு மனதைத் தொடும் என்பதில் தான் வேறுபாடு இருக்கிறது.

தினா wrote:

Nisha wrote:தினா நண்பனுக்கு உங்களை தெரியாது! அவரையும் உங்களுக்கு தெரியாது என்பது நிச்சயம்!

இங்கே சேனை உறவுகள் சிலர் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள் தினா!  இதை நிறுவியவரும் இலங்கை தா.ன்  நண்பன், பர்சான் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள்,
தற்பொழுது கட்டாரில் பணி புரிகின்றார்கள். இலங்கையில் எங்கள் ஊருக்கு பக்கத்து ஊர் காரர்கள்.

அவர் எதையும் மனதில் கொண்டு கேட்டிருக்க முடியாது, குழப்பம் வேண்டாம்!

ஹ ஹா.. அக்கா.. முதலில் அவ்வாறு தோன்றிய போதும், நானே தெளிந்து விட்டேன். ( நண்பன் தம்பி, நீங்கள் குழம்பி விடாதீர்கள்.. ஏனென்றால், நான் தெளிந்து விட்டேன்.. *# )

ஆனால், உலகம் உருண்டை.. மேலும், மிகச் சிறியது. அவருக்கு என்னை நேரடியாகத் தெரிய அவசியம் இல்லை தானே அக்கா..

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் தமபியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

Nisha wrote:

தினா wrote:

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் த்மபியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

ஓ..!! அம்மாவின் மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்து எழுதியதோடு, பிறகு அவர் தொடர்புக்கு வரவில்லை அக்கா. சில மடல்களுக்கு பதில் இல்லை. முகநூலிலும் அவர் வந்து செல்வதாக அறிய முடியவில்லை.

நண்பன் தம்பியின் பிறந்த நாள் குறிப்புகளைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள் தானே அக்கா.. ஹ ஹா..ஹா.. {_

சில நேரங்களில் சில எண்ணங்களின் போது வியப்பு மிஞ்சி விடுகிறது.

பாசக்காரத் தம்பி கிடைத்தமைக்காக உங்களுக்கு வாழ்த்துகள் அக்கா. :)

பிறந்த நாள் குறிப்பா? என்ன? எங்கேப்பா? சரி என்ன வியப்பு?

Spoiler:

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:

நண்பன் wrote:

தினா wrote:உன்னை சந்திப்பதை
அதிகம் சிந்தித்ததில்லை...
பிசிராந்தைக்கு மட்டுமல்ல
இந்தத் தனிமரத்தின்
மன விழுதுகளும்
நீயிருக்கும் இடமெங்கிலும்..!!
.

தினா அண்ணா அடியேனுக்கு இந்தக் கவிதையினை கொஞ்சம் விளக்க முடியுமா?
மன்னிக்கனும் நான் கொஞ்சம் தெளிவு பெற வேண்டும் அதனால் கேட்டேன்
தவறாக எண்ண வேண்டாம்
நன்றியுடன் நண்பன்.

.

எவ்வளவு அருமையாக உள்ளது   ~/ ~/ இப்படித்தான் அண்ணா உங்கள் கவிதைக்கு நானும் அர்த்தம்  புரிந்து கொண்டேன்  இன்னும் உங்கள் தெளிவான விளக்கத்திற்கும் சேர்த்தே ஆயிரம் நன்றிகள்.

அருமையான கவிதை உங்கள் கவிதைக்கும் எனக்கும் ஒரு தொடர்பு உண்டு நானும் ஒரு நட்புடன் நேரில் காணாமல் 8 ஆண்டுகளாக பழகி வருகிறேன்  நவீன காலம் என்பதால் புகைப்படத்தில் கண்டேன் என் நட்பை. அந்த நட்புக்குரியவரை.

மிகவும் சந்தோசமாக உள்ளது
நன்றியுடன் நண்பன்.
)(( )(( )(( )(( )(( )(( )((

இது ஒரு நட்புக்கு சொல்வதற்காக எழுதப் பட்டதுதான். நீங்கள் கேள்வி கேட்ட போது, உங்கள் எழுத்து நடை மற்றும் இருக்கும் இடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு குழப்பிக் கொண்டிருந்தேன். என்ன தொடர்பு.. குறிப்பிட்ட ஒருவருக்காக எழுதப்பட்டதா என்றெல்லாம் கேட்கிறாரே என நினைத்தேன்.

இதே கவிதையை சில நாட்கள் முன்பாக முகநூலில் இட்டிருந்தேன். அங்கும் அகப்பெட்டியில் செய்திகள் வந்தன. இது குறிப்பிட்ட நபரை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்டதா என்று. அவ்வாறு இல்லை என்பதை விளக்க மிகவும் பாடுபட வேண்டியிருந்தது.

நட்பு என்பது.. ஒருவரிடம் தான் தோன்றும் என்பதில்லை. ஆனால், எந்த நட்பு.. இந்த அளவு மனதைத் தொடும் என்பதில் தான் வேறுபாடு இருக்கிறது.

உண்மையான கருத்துத்தான் அண்ணா..
நாம் பலருடன் பழகி வருகிறோம் அதில் ஒரு சிலர் மாத்திரம் உண்மையாகவும் எந்த எதிர் பார்ப்பும் இல்லாமல் தூய நட்புடன் பழகிறார்கள் அவர்களை நமது மனது என்றும் தேடிக்கொண்டுதான் இருக்கும் தூரத்தில் இருந்தாலும் அவர்களைப் பற்றி எண்ணங்கள் நம்மை ஆண்டுகொண்டேன் இருக்கும்

உங்கள் கவிதையை முதலில் ஒரு தடவை படித்தேன் அப்போது நினைத்தேன் ரொம்ப பாசமான ஒரு உறவை நட்பை நினைத்து எழுதியுள்ளீர்கள் என்று.!
அதன் பிறகு நினைத்தேன் ஏன் குளம்ப வேண்டும் கவிதைக்கு சொந்தக்காரரிடமே கேட்டுத்தெரிந்து கொள்வோமே என்றுதான் கேட்டேன் வேறு எந்த எண்ணமும் இல்லை
நான் இன்னும் மாணவன் மக்கு மாணவன்.
மாறா அன்புடன் நண்பன்.

தினா wrote:

நண்பன் wrote:
உண்மையான கருத்துத்தான் அண்ணா..
நாம் பலருடன் பழகி வருகிறோம் அதில் ஒரு சிலர் மாத்திரம் உண்மையாகவும் எந்த எதிர் பார்ப்பும் இல்லாமல் தூய நட்புடன் பழகிறார்கள் அவர்களை நமது மனது என்றும் தேடிக்கொண்டுதான் இருக்கும் தூரத்தில் இருந்தாலும் அவர்களைப் பற்றி எண்ணங்கள் நம்மை ஆண்டுகொண்டேன் இருக்கும்

உங்கள் கவிதையை முதலில் ஒரு தடவை படித்தேன் அப்போது நினைத்தேன் ரொம்ப பாசமான ஒரு உறவை நட்பை நினைத்து எழுதியுள்ளீர்கள் என்று.!
அதன் பிறகு நினைத்தேன் ஏன் குளம்ப வேண்டும் கவிதைக்கு சொந்தக்காரரிடமே கேட்டுத்தெரிந்து கொள்வோமே என்றுதான் கேட்டேன் வேறு எந்த எண்ணமும் இல்லை
நான் இன்னும் மாணவன் மக்கு மாணவன்.
மாறா அன்புடன் நண்பன்.

இங்கு மேற்கோள்களைப் பிரிக்கும் வழிமுறை அறிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆகையாலேயே அப்படியே மேற்கோளிட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன்.

நீங்கள் நினைத்தது உண்மை தம்பி. பலர் அறிந்த நட்பு, சில எதிர்பாரா நிகழ்வுகளை அளித்தது. அந்த அனுபவத்தில், மற்ற நட்பைப் பற்றி வெளிச் சொல்வதே இல்லை. இரு மனங்கள் அதனை உணர்ந்தால் போதுமானது. :)

தினா wrote:தாயாக உனை மடியேந்தவில்லை
தந்தையாகத் தோள் சுமக்கவில்லை
முன்பிறந்து வழி நடத்தவில்லை
பின்பிறந்து பின் நடக்கவில்லை
கரம் பற்றித் துணை ஆகவில்லை
உன் சேயாய் உலகு புகவில்லை
இத்தனை வாய்ப்புகள் மறுதலிப்பு
இறைவனின் அகம் என்னவோ...



தாயாய் பாசம் காட்டிட
தந்தையாய்த் தவறு களைந்திட
முன் பின்னாக வேண்டிய
இடம் நின்று இணை நடந்து
துணையாய் கரம் வலுவாக்கிட
சேயாய் செல்லம் கொஞ்சிட
அனைத்துமாய் தனித்துவமாய்
கலம் வைத்த நீராய்...



இமை மூடும் நாள் வரைக்கும்
நெஞ்சில் உனை சுமந்திருக்க
அன்பில் உனைத் திளைத்திருக்க
உறக்கத்திலும் நினைத்திருக்க
உனக்காகத் துடித்திருக்க
தேவையெனில் உயிர் கொடுக்க
இறையளித்த அனுமதிப் பத்திரம்
நட்பெனும் அட்சயப் பாத்திரம்..!!

தினா wrote:தாயாக உனை மடியேந்தவில்லை
தந்தையாகத் தோள் சுமக்கவில்லை
முன்பிறந்து வழி நடத்தவில்லை
பின்பிறந்து பின் நடக்கவில்லை
கரம் பற்றித் துணை ஆகவில்லை
உன் சேயாய் உலகு புகவில்லை
இத்தனை வாய்ப்புகள் மறுதலிப்பு
இறைவனின் அகம் என்னவோ...

தாயாய் பாசம் காட்டிட
தந்தையாய்த் தவறு களைந்திட
முன் பின்னாக வேண்டிய
இடம் நின்று இணை நடந்து
துணையாய் கரம் வலுவாக்கிட
சேயாய் செல்லம் கொஞ்சிட
அனைத்துமாய் தனித்துவமாய்
கலம் வைத்த நீராய்...

இமை மூடும் நாள் வரைக்கும்
நெஞ்சில் உனை சுமந்திருக்க
அன்பில் உனைத் திளைத்திருக்க
உறக்கத்திலும் நினைத்திருக்க
உனக்காகத் துடித்திருக்க
தேவையெனில் உயிர் கொடுக்க
இறையளித்த அனுமதிப் பத்திரம்
நட்பெனும் அட்சயப் பாத்திரம்..!!

தாயாய் பாசம் காட்டிட
தந்தையாய்த் தவறு களைந்திட
முன் பின்னாக வேண்டிய
இடம் நின்று இணை நடந்து
துணையாய் கரம் வலுவாக்கிட
சேயாய் செல்லம் கொஞ்சிட
அனைத்துமாய் தனித்துவமாய்
கலம் வைத்த நீராய்...

இமை மூடும் நாள் வரைக்கும்
நெஞ்சில் உனை சுமந்திருக்க
அன்பில் உனைத் திளைத்திருக்க
உறக்கத்திலும் நினைத்திருக்க
உனக்காகத் துடித்திருக்க

நண்பன் wrote:

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் தமபியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

மிக்க சந்தோசம் அக்கா இப்போது எனக்கு சுரேஷ் அண்ணாவுடன் பேச வேண்டும் போல் உள்ளது உதவி செய்ய முடியுமா?

Nisha wrote:அவர் என்னோடும் தொடர்பில் இல்லை தினா! எவரோடும் தொடர்பில் இல்லை!

என்ன பிரச்சனை ஏன் எனவும் எனக்கு தெரியாது.  பேஸ்புக்  பிளொக் செய்திருந்தார். மீண்டும்வந்தாரா என தெரியாது. கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை வருடமாகி விட்டது. அண்ணாவோடு பேசி! அவர் அம்மா தம்பியுடன் மட்டும் இப்போதும் பேசுவேன் நேற்றும் பேசினேன்.

அள்வுக்கு மீறிய இணையமும் இணைய நட்பும் அலுத்து சலித்து போனதோ என்னமோ? அவர் துணை ஆலோசனை இல்லாதது எனக்கு மிகப்பெரிய இழப்பு. கம்பெனியில் அவர் பங்கு தான் பெரிதாயிருந்தது . ஒவ்வொன்று யோசித்து யோசித்து அபப்டி செய் இப்படி செய்யென  கூடவே இருந்தார், கணக்கு வழக்கெல்லாம் அவர்தான் பார்த்தார்.

தங்கை தங்கையென எனக்கு மறு உயிர் தந்த இன்னொரு தகப்பன் அல்லவா சுரேஷ் அண்ணா!

பார்க்கலாம். ---ஆமாம்   நண்பன் எனக்கு பாசமான தம்பியாய் தானானார். இவராவது இறுதி வரை தொடரணும்.

Nisha wrote:

தினா wrote:

Nisha wrote:ஹாஹா!

இனி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!  உங்களை குறித்து கொஞ்சம் கொஞ்சம்  சொல்லி இருக்கேன்பா! எனக்கு முத்தமிழ் மன்றத்தில் கிடைத்த சுரேஷ் அண்ணா போல் இங்கே  நண்பன் த்மபியானார்  என் உடன் பிறந்தானை விட அக்கறையும் பாசமும் கொண்ட தம்பி! அன்பும் பாசமும், அக்கறையும், அரவணைப்பும் அவருடன் பிறந்தது.. நம் சுரேஷ் அண்ணாவை எப்படி எல்லோருக்கும் பிடிக்குமோ அப்படி இங்கே நண்பனை எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.

மு, மன்றத்தில்  சுரேஷ் அண்ணா போல்  இங்கே இவர் தான் எல்லாரையும் இயக்கும் சக்கரம்.

பாசக்கார தம்பி. எனக்கு செல்லமாக தும்பி.

ஓ..!! அம்மாவின் மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்து எழுதியதோடு, பிறகு அவர் தொடர்புக்கு வரவில்லை அக்கா. சில மடல்களுக்கு பதில் இல்லை. முகநூலிலும் அவர் வந்து செல்வதாக அறிய முடியவில்லை.

நண்பன் தம்பியின் பிறந்த நாள் குறிப்புகளைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள் தானே அக்கா.. ஹ ஹா..ஹா.. {_

சில நேரங்களில் சில எண்ணங்களின் போது வியப்பு மிஞ்சி விடுகிறது.

பாசக்காரத் தம்பி கிடைத்தமைக்காக உங்களுக்கு வாழ்த்துகள் அக்கா. :)

பிறந்த நாள் குறிப்பா? என்ன? எங்கேப்பா? சரி என்ன வியப்பு?

நண்பன் wrote:

தினா wrote:

Nisha wrote:தினா நண்பனுக்கு உங்களை தெரியாது! அவரையும் உங்களுக்கு தெரியாது என்பது நிச்சயம்!

இங்கே சேனை உறவுகள் சிலர் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள் தினா!  இதை நிறுவியவரும் இலங்கை தா.ன்  நண்பன், பர்சான் இலங்கையை சேர்ந்தவர்கள்,
தற்பொழுது கட்டாரில் பணி புரிகின்றார்கள். இலங்கையில் எங்கள் ஊருக்கு பக்கத்து ஊர் காரர்கள்.

அவர் எதையும் மனதில் கொண்டு கேட்டிருக்க முடியாது, குழப்பம் வேண்டாம்!

ஹ ஹா.. அக்கா.. முதலில் அவ்வாறு தோன்றிய போதும், நானே தெளிந்து விட்டேன். ( நண்பன் தம்பி, நீங்கள் குழம்பி விடாதீர்கள்.. ஏனென்றால், நான் தெளிந்து விட்டேன்.. *# )

ஆனால், உலகம் உருண்டை.. மேலும், மிகச் சிறியது. அவருக்கு என்னை நேரடியாகத் தெரிய அவசியம் இல்லை தானே அக்கா..

உங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறேன் அண்ணா உங்கள் இலக்கியப் பயணம் உங்கள் எழுத்துக்கள் உங்கள் தமிழ் ஆர்வம் அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறேன்
பொழுது போக்குக்காக இங்கு இணைந்து சிறந்த முறையில் தமிழ் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறேன் அண்ணா
இன்னும் தமிழ் கற்க ஆர்வமாக உள்ளேன் கிடைக்கும் நேரத்தில் சேனையில் இணைந்து உறவுகளுடன் இணைந்து கவலைகள் மறந்து சந்தோசமாக உலா வருகிறேன் அவ்வளவுதான்..
நன்றியுடன் நண்பன்.